Harem, Haremeyn
Harem, haremeyn
Mekke ile Medine'nin çevresi. Yasak kılınmış,
mukaddes olan şey. Kişinin namusunu koruduğu
yakınları. Çoğulu ehram'dır. Yabancıların
girmesi yasak olan ev dairesine ve bu dairede oturan kadınlara da
harem veya harîm denir. Fıkhî bir terim olarak, iki kutsal
şehir Mekke ve Medine'nin çevresinde belirli alana kadar olan
yerlere, "iki harem bölgesi" anlamında harameyn veya hareman
denilmiştir. İlk olarak Yavuz Sultan Selim'in
kullandığı Hadimü'l-Haremeyn ünvanı "İki
harem bölgesinin hizmetkarı" demektir.
Mekke'nin çevresinde bir miktar alana "Mekke
Haremi" veya "Harem-i Şerif", bunun
dışında kalan ve mikat denilen ihrama girme yerlerinin içinde
bulunan alana da "hıll" adı verilir. Harem bölgesi;
Mekke'ye Medîne yolundan üç mil, Yemen yolundan yedi mil, Irak yolundan
yedi mil, Taif ve Arafat yolu üzerindeki Nemire vadisinden yedi mil,
Ci'rane yolundan dokuz mil, Cidde üzerinden on mil uzaklıktaki
alanın çevrelediği bölgeyi içine alır. Mekke hareminin
sınırlarını Cebrail (a.s) Hz. İbrahim'e göstermiş;
Rasûlullah da aynı sınırları yenilemiş; Hz.
Ömer, Hz. Osman ve Hz. Muaviye bu nirengi noktalarının günümüze
ulaşmasında rol oynamışlardır. Buna göre Mekke
haremi çok eskilere dayanır. Nitekim Hz. Peygamber Mekke
fethedildiği zaman şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz
burası Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı günde
haram kıldığı bir beldedir. Burası kıyamet
gününe kadar Allah'ın haram kılmasıyla haramdır"
(Buharî, İlim, 37, Cenaiz, 76, Hac 43, Sayd, 8-10, Büyû', 28,
Cizye, 22, Meğazî, 51, 53; Tirmizî, Hac, 1, Diyat, 13). Mekke'de
Kabe ve Mescid-i Haram, harem bölgesinin merkezini oluşturur. Yeryüzünde,
insanların ibadet etmesi için ilk inşa edilen ma'bed Ka'be-i
muazzama'dır. Buna Beyt-i Haram veya Beytullah (Allah'ın evi)
da denir.
Ayet-i kerîmelerde şöyle buyurulur:
"İnsanlar için yeryüzünde kurulan ilk ev
Mekke'de bulunan mübarek ve alemler için bir hidayet kaynağı
olan kabe'dir. Orada apaçık deliller vardır. İbrahim'in
makamı vardır. Kim oraya girerse emniyette olur. Oraya gitmeye gücü
yeten herkese, Allah için Kabe yi ziyaret edip haccetmek farzdır"
(Alu İmran, 3/96, 97). "İbrahim şöyle dedi: Ey
Rabbim, bu beldeyi emniyetli kıl" (el-Bakara, 2/126). "Biz
Kabe yi insanlar için bir toplantı ve emniyet yeri yaptık"
(el-Bakara, 2/ 125). "Biz onları, nezdimizde bir rızık
olarak, herşeyin ürünlerinin toplanıp getirildiği emin ve
mukaddes (harem) bir yere yerleştirmedik mi?" (el-Kasas, 28/57).
"Çevrelerinde, insanlar kaçırılıp zulmedilirken,
bizim Mekke'yi mukaddes ve emin bir belde
yaptığımızı görmediler mi" (el-Ankebût,
29/67).
Haremde yapılacak iyilik ve kötülükler, diğer
beldelere göre kat kat sonuç meydana getirir. Ayette şöyle
buyurulur: " Kim Mescid-i Haram'da zulmü ile haktan uzaklaşmaya
yeltenirse; biz, ona da ağır bir azab tattıracağız"
(Hacc, 22/25). Hadislerde şöyle buyrulur: "Mescid-i Haram'da
bir namaz, benim bu mescidimde kılınacak yüz namazdan daha
üstündür" Ahmed b. Hanbel İbn Ömer'den A.b. Hanbel'in
naklettiği rivayette ise; " Mescid-i Haram'da
kılınacak bir namaz, başka yerde kılınacak yüz
bin namazdan daha üstündür" buyurulur.
Hacc, umre veya ticaret gibi bir maksatla Mekke'ye
gelmek isteyen bir müslüman mikatta ihrama girmek zorundadır.
Bundan sonra İhram yasakları başlar. Mesela, eşiyle
cinsî temasta bulunamaz; avlanamaz; haremdeki yeşil ağaç ve
otları kesip koparamaz.
Medine şehrinin çevresinde de harem bölgesi vardır.
Bu bölge: Şehrin güney ve kuzeyinde Air (ayr) dağı ile
Sevr dağı arasındaki alanla, doğu ve batıdaki
kara taşlık alanı içine alır. Hz. Peygamber'in "Medine
Ayr'dan Sevr'e kadar haremdir" hadisi ile "Rasûlullah (s.a.s)
Medine'nin doğu ve batısındaki kara taşlık
arasındaki alanları harem kıldı" hadisi bunun
delilleridir (Buharî, Cihad, 71, 74, Medîne, I, Büyû', 53, Enbiya,
10, Megazî,27; Müslim Hacc, 445, 446, 455; Tirmizî, Menakıb,
67). Hz. Peygamber'in belirlediği bu Medîne harem bölgesi on iki
mil kadardır. Bu bölgenin merkezini Hz. Peygamber (s.a.s)'in, ashabıyla
birlikte bina ettiği mecsid-i Nebî'dir. Bu mescid ilk yapılışında
70 x 60 zira' büyüklüğünde iken Hz. Ömer, Osman, Abdülmeük b.
Mervan ve oğlu Velîd tarafından genişletildi. Son
genişletme Suud Ailesi'nden Kral Abdülazîz tarafından
yapıldı. Günümüzde Mescid'in çevresinde geniş bir alan
istimlak edilerek yeni genişletme çalışmaları
yapılmaktadır.
Medine Harem bölgesi de kutsal bir bölge sayıldığı
için oradaki ameller başka yerlere göre farklı işlem görür.
Hadislerde şöyle buyurulur: "Benim bu mescidimde kılınacak
bir namaz. Mescid-i Haram dışında başka yerlerde
kılınacak bin namazdan üstündür" (Buharî-Müslim).
İmam Nevevî, bunun Mekke'de olduğu gibi farz ve nafile
namazları kapsamına aldığını söyler. Çoğunluk
bilginlere göre bu üstünlük mescidin sonradan genişletilen ilave
kısımlarını da içine alır. İbn Ömer şöyle
demiştir: "Ömer b. el-Hattab Mescid-i Nebevî'ye ilave yaptı
ve şöyle dedi: Eğer bu mescid'e Medine
mezarlığına (Cibane) kadar ilave yapsaydık, bu
kısımlar da Allah Rasûlü'nün mescidi olurdu" (Zerkeşî,
İ'lamü's-Sacid, s. 246 vd.).
Mescid-i Nebevî'de kırk vakit namaz
kılmanın fazileti ile ilgili olarak Allah Rasûlü şöyle
buyurmuştur:
"Kim benim Mescid'imde lıiçbir namaz kaçırmadan
kırk vakit namaz kılarsa, ona cehenem ateşinden berat ve kıyamet
günü kurtuluş yazılır" (Taberanî, el-Evsat, Enes
b. Malik'ten).
Medine hareminin Mekke hareminden farklı olan
özellikleri vardır. Mesela; Medine harem bölgesindeki yeşil
ağaç veya otların ihtiyaç olduğu zaman kesilmesi caiz
görülmüştür. Medine Tarım bölgesi olduğu için Hz.
Peygamber'den bu konuda izin istenmiş ve kendilerine Mekke
haremindeki bazı bitkilerin zarûret halinde koparılmasına
izin verildiği gibi Medine'de daha geniş izin verilmiştir.
Yine Medine dışında avlanma serbest
bırakılmıştır. Ancak Mekke'ye ihramsız
girilememesi sebebiyle O'nun kutsallığı Medine'den daha
üstün sayılmıştır (ez-Zühaylî, el-Fıkhu'l-İslamî
ve Edilletühu, III, 336, 337).
Hamdi DÖNDÜREN
Sitemizde yer alan tüm içerikler internet ortamından toplanmış ve derlenmiştir. Yer alan bilginin doğruluğu garanti edilmemektedir. Yanlış bilgi için tarafımıza sorumluluk yüklenemez. Yanlış bilginin doğuracağı etkenlerden sitemiz ve yöneticileri sorumlu tutulamaz.