Hısse Senetlerı
Hısse senetlerı
Birden çok kişiler arasında ortak olan bir
mal üzerinde, her bir ortağın hakkı ve payı. Hisse;
pay, nasip, belli bir zaman anlamındadır. Çoğulu "hises"tir.
Senet ise; maddî ve manevi dayanak, bir mal üzerindeki hakkı
belirleyen belge, vesîka anlamına gelir. Hisse senedi; birden çok
kişilerin belli sermayeler koyarak kuracakları bir şirkette,
onların hisse miktarlarını ve haklarını gösteren
belgeleri ifade eder.
Hisse, ortaklık içinde söz konusu olacağı
için, kısaca İslam'da ortaklık
anlayışını belirlemeye çalışacağız.
Şirket, sözlükte; iki maldan birisini diğeriyle, birbirinden
ayrılmayacak şekilde karıştırmak, demektir. Bir
terim olarak ise; iki ve daha çok kimsenin ortak iş veya ticaret
yaparak, elde edecekleri karı paylaşmaları ve ortaya çıkacak
zarara da katlanmaları şartiyle kurdukları ortaklık,
anlamına gelir (İbnü'l-Hümam, Fethu'l-Kadîr, V, 2; İbn
Abidin, Reddü'l-Muhtar, III, 364; İbn Kudame, el-Muğnî, V,
1).
Geleceğe ait borçlanmaların yazıyla
tesbit edilmesi, tarafların inkar etmesi halinde bir isbat vasıtası
olması için belge düzenlenmesi, İslam'ın öngördüğü
hususlardandır. Ayette "Ey iman edenler, belli bir vadeye kadar
borçlandığınız zaman, bunu yazınız" (el-Bakara,
2/280) buyurulur. Şirket sözleşmeleri ve hisse senetleri
genellikle geleceğe ait hak ve menfaatleri belgelediği için, bu
yazım kapsamına girer.
İslam hukukunda hisse senedi genellikle mufavaza,
inan ve mudarabe şirketlerinde söz konusu olur.
Mufavaza, eşitlik esasına dayanan bir
ortaklık çeşididir. Sermaye miktarlarının eşit
olması, kar ve zararın paylaşılmasının da
eşitlik esasına göre çözümlenmesi gerekir. Ortaklar
birbirinin hem vekili ve hem de kefilidir. Özellikle tamamen şirket
hesabına çalışan, bunun dışında hiçbir
özel mülkü bulunmayan, tüm harcamalarını şirketten
yapan aile şirketleri, kardeşler veya baba ile çocukları
arasındaki bazı ortaklıklar bu guruba girebilir. Burada
hisse senetleri bütün ortaklar için eşitlik esasına göre
düzenlenir.
İnan şirketi iki ve daha çok kişinin
ticaret yapmak ve kan aralarında paylaşmak üzere ortaklık
kurmasıdır. Burada sermayelerin eşit olması
gerekmediği gibi, karın da sermaye oranlarına göre paylaşılması
şart değildir. Ancak zarara sermaye oranlarına göre katlanılır.
Bu şirket çeşidi, günümüzdeki anonim ortaklıkların
benzeridir. Ancak İslam hukukunda ortakların
haklarını koruyucu nitelikteki bazı tedbirler dikkati
çekmektedir (es-serahsî, el-Mebsût, II, 151; İbnü'l-Hümam,
Fethu'l-Kadîr, V, 20; el-Kasanî, Bedayiu's-Sanayi, VI, 57; İbn
Abidin, Reddü'l-Muhtar, III, 372).
İnan şirketinde, sermayeler şirkete
teslim edilip mala dönüştükten sonra, haklar, hisseler oranında
şirketin tüm mal varlığına intikal eder. Şöyle
ki; 10 kişi 10'ar milyon lira sermaye koyarak bir ortaklık
kursalar, şirket sermayesi 100 milyon lira olur. Bu para mala dönüşünce,
her ortağın tüm şirket mal varlığı
üzerinde onda bir hakkı doğar. Başlangıçta 10 milyon
lira sermayesini ve onda bir oranındaki hakkını belirleyen
yazılı bir belge düzenlenip, ortağın eline verilirse,
bunun ekonomideki adı "hisse senedi" olur. Kar, ortaklar
arasındaki anlaşmaya göre paylaşılır. Zarara ise,
her ortak onda bir oranında katlanır. Yıl sonlarında karın
hiç dağıtılmaması yahut kısmen
dağıtılması ortakları ekonomik bakımdan
etkilemez. Dağıtılmayan kar şirketin mal
varlığına yansıyacağı için hisse büyümüş
olur. Hareketli bir ticaretten sonra, diyelim beşinci yılın
sonunda, hisselerin para olarak belirlenmesi gerekse, bütün borçlar ve
amortisman bedelleri düşüldükten sonra şirketin müsbet mal
varlığı yeni fiyatlar üzerinden değerlendirilince,
iki milyar lira olsa, her bir ortağın hissesi 10 milyondan 200
milyona çıkmış olur. İlk kuruluş
sırasında; üzerinde 10 milyon lira yazan hisse senedi iptal
edilerek, ortaklara bunun yerine 200'er milyon lira yazan yeni hisse
senedi verilecektir. Çünkü şirketin yeni sermaye durumuna veya mal
varlığının yeniden değerleme sonucuna göre
hisseler 20 kat büyümüştür. Günümüz anonim şirketlerinde
ise, bazan çeyrek asır geçtiği halde hiç değiştirilmemiş
hisse senetleri vardır. Yukarıdaki örneğimizde, üzerinde
on milyon yazan hisse senetleri devam ettirilirse, iki milyar mal varlığına
karşılık yüz milyon ana sermaye çelişkisi ortaya çıkar.
Gerçekte onda bir hisseye sahip olan ortak bu hisse senedini % 300 karla
30 milyona satsa, gerçekte ikiyüz milyonluk hakkını
yaklaşık yüz yetmiş milyon eksiğine devretmiş
olur. İşte İslam, hisse senedi konusunda, ana paraya değil
de, ortaklığın mal varlığı prensibini esas
almakla ortakların haklarını korumuştur. Böyle bir
uygulama, halkın tasarruflarını doğrudan doğruya
yatırımlara çeker ve ekonomik hayatın hızla
gelişmesine katkıda bulunabilir.
Mudarebe şirketi ise, bir veya daha çok ortak
sermayeyi, diğer ortak da yalnız çalışmasını
ortaya koyarak kurdukları şirkettir. Toplumda, elinde büyük
meblağlara ulaşan nakit parası olan birçok kimseler bunu işletmek,
ticarî bir işte kullanmak ister. Ancak bilgisi, tecrübesi veya sağlığı
elverişli olmadığı için bu arzusunu gerçekleştiremez.
Yine toplumda bilgili, yetenekli ve ticaret işine yatkın birçok
kimseler de sermaye yokluğundan dolayı ticarete atılamaz.
İşe, mudarabe şirketi birbirine muhtaç olan bu iki unsuru
bir araya getirir ve iki taraf da bundan karlı çıkar.
Mudarabe için sermaye verilirken, karın
paylaşılma şartlarının da belirlenmesi gerekir. Kar
sermaye sahibi ile işletmeci arasında I/2,1/3, 2/3 gibi bütün
karın (şayi) bir cüz'ü olarak belirlenir (es-Serahsî, a.g.e.,
XXII, 27; el-Kasanî, a.g.e., VI, 85; İbn Rüşd Bidayetü'l-Müctehid,
II, 234; İbn Kudame, el-Muğnî, V, 30; İbn abidin, a.g.e,
IV, 505).
Mudarabede, hisse senedi, kar ortaklığı
niteliğindedir. Çünkü sermayeyi çalıştıran
işletmeci yalnız kar üzerinde, anlaşma
şartlarına göre hak sahibi olur: Kasıt veya kusur
bulunmadıkça, meydana gelecek zarardan sorumlu olmaz. Zarara yalnız
sermaye sahibi katlanır. Bu takdirde işletmeci, kar olmadığı
için meccanen çalışmış olur.
Hamdi DÖNDÜREN
Sitemizde yer alan tüm içerikler internet ortamından toplanmış ve derlenmiştir. Yer alan bilginin doğruluğu garanti edilmemektedir. Yanlış bilgi için tarafımıza sorumluluk yüklenemez. Yanlış bilginin doğuracağı etkenlerden sitemiz ve yöneticileri sorumlu tutulamaz.