La

La ilahe illallah

La İlahe İllallah -Allah'tan başka ilah yoktur-, İslam dininin temel rüknüdür. Yani uluhiyyeti, yaratıcılığı, Rabliği, saltanatı ve hakimiyeti sadece Allah'a tahsis etme kaidesi.

La İlahe İllallah, kelime-i tevhid * olarak da bilinir. Allah (c.c)'ın birlik davasını anlatmakta ve Muhammed (s.a.s)'in O'nun rasûlü olduğunu açıklamaktadır.

"La İlahe", hiçbir ilah yoktur manasını taşımaktadır. İlahın ıstılahî manası ise; tapılacak, rızık veren, herşeyi bilen, yaratan, doğmayıp doğurmayan, yücelerin yücesi demektir.

"İllallah", sadece Allah vardır, manasını taşır. İçindeki (ARAPÇA) "illa" edatı, istisna edatlarındandır. Bu edat, kendisinden sonra gelen kelimeyi müstesna kılar, yani öncekilerin dışında bırakır. Yani "hiçbir ilah yoktur sadece Allah vardır" manasının ortaya çıkmasını sağlar. Dolayısıyla "La İlahe İllallah", Allah'tan başka ilah yoktur, demektir.

İslamiyet, tevhid dinidir. Tevhid, iki ana temelden meydana gelir. Bunlar birbirini tamamlamaktadırlar. İkisi de ayrı ayrı, yalnız başına düşünülemez. "La İlahe İllallah" kelime-i tevhidini, "Muhammedün Rasûlullah" yani "Muhammed Allah'ın Resûlüdür" cümlesi tamamlar. "La İlahe İllallah"ı kabul edip "Muhammedün Rasûlullah"ı reddetmek, tevhidi ortadan kaldırır.

"La İlahe İllallah", bir hareket tarzını gerektirir. Bu kelimenin yüklediği manalar vardır. Tevhidi kabullenen kimse, artık bu yükümlülüğün altına girmiştir. Allah katında o yükümlülükleri yerine getirenler için büyük mükafat, terkeden kimseler için de büyük ceza vardır. Bu yüzden "La İlahe İllallah" şahadetiyle "Muhammedun Rasûlullah" şehadeti kesinlikle birbirinden ayrılmazlar. İkisi beraber olduğu müddetçe, ancak bir bütünlük arzederler.

Allahu Teala'ya kul olma ilkesi, her şeyden önce Rasûlullah (s.a.s)'ın rehberliğine dayanmaktadır.

Nitekim Allahu Teala bu hususta Kur'an-ı Kerim'de: "Rasûlullah size ne getirdiyse onu alınız, kabul ediniz. Size neyi de yasaklıyorsa, onu yapmaktan vazgeçiniz" (el-Haşr, 59/7) buyurmaktadır.

Allahu Teala kullarına, Kur'an-ı Kerim'de kullukları için gerekli olan her şeyi belirtmiş, Rasûlullah (s.a.s)'de onları en güzel şekilde insanlara açıklamıştır. Rasûlullah (s.a.s), ayetle de sabittir ki kendi heva ve hevesinden hiçbir şey söyleyemez, ancak kendine vahyolunanı konuşur. Onun sünneti, Allah'ın koyduğu şerîatın bir bölümü, bir parçası ve açıklayıcısı, canlı bir tatbikatı mahiyetini taşır. Çünkü Rasûlullah (s.a.s)'a uymak, Allah'a uymak demektir. Kur'an-ı Kerim'in beyanına göre imanın varlığı ve yokluğu Allah'ın dinine ve Rasûlullah'ın sünnetine tabi olmaya bağlıdır.

Kelime-i Tevhid'in bize verdiği mesajlar olarak zikrettiğimiz nitelikleri Allah (c.c) Kur'an-ı Kerim'in bazı ayetlerinde şu şekilde beyan ediyor:

Allah'tan başka ilah olmadığına dair: "Eğer yerle gökte Allah'tan başka ilah olsaydı, ikisi de bozulurdu. Arşın Rabbi olan Allah, onların vasıflandırdıklarından münezzehtir" (el-Enbiya, 21/22).

Allah çocuk edinmemiştir. O'nun yanında hiçbir ilah yoktur. Olsaydı, her ilah kendi yarattığı ile beraber gider ve birbirinden üstün olmaya çalışırlardı. Allah, onların vasıflandırdıklarından münezzehtir" (el-Mü'minun, 23/91).

Allah, üçün üçüncüsüdür, diyenler kafir olmuşlardır. Tek ilahtan başka hiç bir ilah yoktur. Eğer vazgeçmezlerse, aralarındaki kafirler acı bir azaba çarptırılacaklardır" (el-Maide, 5/73).

La İlahe İllallah, bir mü'minin hareket noktasıdır; hayat nizamıdır; Allah'tan başka ilahlık iddiasında bulunanları veya ilahlaştırılmış yaratıkları reddetmektir; Allah'tan başka hüküm koyanları, koyulmuş hükümleri ve bu hükümlere uyanları reddetmektir. "La İlahe İllallah, Muhammedun Rasûlullah" cümlesinde ortaya çıkan kelime, İslam ümmetinin bütün ayrıntılarıyla birlikte hayatının üzerine oturduğu temel kaide ve nizamı teşkil eder.

İslam toplumunun özelliğini belirleyen en büyük ayırıcı işaret şudur: İslam toplumu her şeyden önce ve her konuda yalnız Allah'a kulluk esasına dayanır. Ve bu kulluğun şekli, keyfiyeti "La İlahe İllallah, Muhammedun Rasûlullah" cümlesinde ortaya çıkar. Ayrıca bu kulluk ibadet şekillerinde ortaya çıktığı gibi, itikadi tasavvurda, hukukî ve nizamla ilgili konularda da kendisini gösterir.

İslam'ın ve İslam toplumunun üzerine oturduğu kaide "La İlahe İllallah, Muhammedun Rasûlullah"dır. İslam toplumu, ancak bir insan topluluğunun bütün manasıyla yalnız başına Allah'a kul olduğunu, Allah'dan başka hiç bir kimseye kullukla bağlanmadığını ilan ederek belirtmesi ile ayakta durabilir. Bu topluluk, düşünce ve inançlarda Allah'tan başkasına boyun eğmediği gibi, ibadet ve hareketlerinde de Allah'dan başkasına kul olmamalıdır; prensip ve sistemlerde Allah'dan başkasının kulluğunu kabul etmemelidir; sonra da fiilen hayati nizamlarının hepsini bu halisane kulluk esasına dayandırmalıdır. Bu ümmet vicdanını İslam karşıtı inanç artıklarından ve pisliklerinden temizlemeli ve hareketlerini Allah'tan başkalarına ibadet etme felaketinden arıtmalı hayati prensiplerine Allah'tan başka kimseleri karıştırmaktan uzak bulundurmalıdır. İşte bu andan itibaren "La İlahe İllallah"ın ihtiva ettiği mana, bütün şirk unsurlarından arınmış olarak ortaya çıkacaktır.

Sadece "La İlahe İllallah" cümlesini tekrarlamak, yeterli değildir. Bunu söylemekle birlikte, onun taşıdığı manayı ve hakikati ifade ederek hayatın her şubesinde tatbik etmek gerekir. "La İlahe İllallah"ı sadece dil ile ikrar edip, pratikte onun gerektirdiğiyle hükmetmeyenler, Allah'tan başka ilah edinenler, O'nu yeryüzünün egemenliğinden, toplumsal, ekonomik ve hukukî alanlardan uzaklaştırarak sadece göklerin ve gaybın Rabbi kılmak isteyenler, apaçık delalettedirler ve kıldıkları namaz, tuttukları oruç ve diğer ibadetler, gerçekten kendilerine hiçbir fayda sağlamayacaktır.

Nitekim Allahu Teala bu konuda Kur'an-ı Kerim'de: "O, gökte de, yerde de ilah olandır" (ez-Zuhruf 43/84).

Egemenlik yalnız Allah'a mahsustur. O, sırf kendisine kul olmayı emretti. Dosdoğru din ancak budur" (Yusuf 12/40).

"Onlar hala o Cahiliyye devrinin hükmünü mü istiyorlar? Yakînen bilen bir toplum için Allah'tan daha iyi hüküm veren kim vardır?" (el-Maide, 5/50) buyurmakta ve mü'minlere "La İlahe İllallah"ın taşıdığı anlam ve gerçeği en açık bir şekilde göstermektedir.

Şamil İA

Kategori: İslam Ansiklopedisi |

Etiket: La

Kaynak: http://samil.ihya.org/ansiklopedi/la-ilahe-illallah.html

vuhuv.com.tr

Önemli Uyarı
Sitemizde yer alan tüm içerikler internet ortamından toplanmış ve derlenmiştir. Yer alan bilginin doğruluğu garanti edilmemektedir. Yanlış bilgi için tarafımıza sorumluluk yüklenemez. Yanlış bilginin doğuracağı etkenlerden sitemiz ve yöneticileri sorumlu tutulamaz.